【探索】古代弱女子是如何用鞋防御色狼的？

做为人们最开始穿鞋的中华民族之一，中国古人以前造就过比较丰富的鞋文化，在其中“鞋头上的密秘”尤多。如：鞋是一种性文化符号;再如，古代女人在鞋翘内隐藏刀头，做为避免性侵犯秘器……

古人穿鞋为什么分不清左脚右脚?

尽管鞋子分不清上下，但古人买鞋子還是讲上下的。试鞋时，一般会先伸左腿，要是左腿能穿下，右腿就无需试了。这是由于，人的左腿一般比右腿稍长一些，这与手恰好反过来。古时候，也有人也因左腿畸长而得名，如楚国的丞相孙叔敖，《荀子·非相篇》中便记其“长左”。

由于鞋子分不清上下，古时候皮革加工用的鞋楦只能一只。实际上，鞋子分不清上下海外也是如此，西方国家鞋子分上下至今已有也不上200年的時间，出現于1818年的英国。中国第一双分上下的真皮皮鞋，问世于1876年，由上海浦东新区人沈炳根试制成功，由此可见穿鞋分上下的历史时间很短。

分不清上下的鞋子又叫“正脚鞋”，也叫“直脚鞋”。古人的鞋子为什么分不清上下?将会与古人避讳穿色调、样式不一的“鸳鸯鞋”相关。在古人眼中，二只鞋务必一模一样，二只不一样的“鸳鸯鞋”则被视作不干净的，只能贱民才穿，这与当代新潮一族有心穿之，以显时尚潮流，彻底不一样。

与官匪都是有串通之人到民俗别名为“黑白两道”，其由来便与“鸳鸯鞋”相关。古时候鞋品级别区别严苛，如在南北朝时期阶段，连所穿鞋子的色调都是有严苛要求。

自此，就算是草麻色泽的鞋子也会设计方案出高头鞋翘。隋唐时期，休闲女鞋的样式转变关键在鞋头顶，或圆或方或尖，或分成数瓣，或升至多层，但均是高头鞋翘设计方案。

鞋翘的设计方案非常注重，如比较高端的高头云舄，以白毛巾为鞋，青布作高，挽云头鞋身，以青布作条左右分置，每边横穿六条，代表十二月。

古时候穷光蛋为什么“借衣不借鞋”?

“破鞋”是怎么来的?

古时候穷光蛋借衣服裤子穿并许多见，但少见的是“借鞋”，即说白了“借衣不借鞋”。这是由于鞋子太划算，草、麻都能够用于做鞋，沒有借的必需。因此，古时候的草麻鞋又称叫“不借”。

殊不知，也许多人对所述二种叫法提出异议。觉得“破鞋”一词的出現应是古人性钦佩的基因变异定义，在古人眼中，鞋是女士男性生殖器官的代表，是一种关键的性文化符号。这类“性标记”的造成，或与远古周王朝祖先后稷的家世相关。后稷的妈妈是帝喾高辛氏元妃姜嫄，姜嫄踩了巨人图片足印而怀孕生下后稷。此即《史记·周本纪》中说白了，姜嫄“践之(足印)而身动如孕者”一说。

鞋在古人非常是古代女人心中中，一直与性、婚姻生活联接在一起。现如今被视作“中国鞋”的绣花鞋，古时候常被做为一种定情信、吉祥如意之物来应用，在唐宋时已是风俗习惯。

古代女人为什么热衷于“鞋卜”?

红绣鞋“试打一个思念卦”

鞋古时候還是一种占卦专用工具，即说白了“鞋卜”。鞋卜，在今天来看归属于一种封建迷信，但古人甚为热衷于。《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声》中，就提及了藩金莲用鞋占卦，盼西门庆来作乐的事儿：“盼看不到西门庆来临，骂了一两句无情无义贼。无情无绪，用纤手向脚底脱掉二只红绣鞋儿来，试打一个思念卦”。

清蒲松龄《聊斋志异》“凤阳士人”条，也是有鞋卜剧情，老公出门大半年后未回，年轻妻子唱道：“傍晚卸得残妆罢，窗前西风冷透纱。听蕉声，一阵一阵绵绵细雨下。哪里和人闲磕牙?望穿秋水，看不到还家，潸潸泪似麻，也是想他，也是恨他，手握着红绣鞋儿占鬼卦。”对于古时候如何使用鞋子来占卦，不一样的地区有不一样的占法。

用鞋占卦或与缠脚相关，是时兴于古代女人正中间的十分与众不同的占卦方式，女性常见它来预测分析他们的老公或恋人什么时候回家、是不是回家。鞋卜是凶是吉，是好是坏，需看鞋尖和鞋口的房屋朝向。戏曲家李开先《一笑散》中的“鞋打卦”诗最终四行是那么说的：“不来呀，跟儿冲着跟儿。来季节首领怀着节首领，丁字儿怀着，八字儿开手。”

鞋卜在少数名族正中间也很时兴。广西省瑶族以往有一种“合鞋”的结婚典礼，在其中也是一种鞋卜：双方有心后，回家了各做一只木拖鞋，如能匹配，则合天时，不然不和。(-最权威性最技术专业的鞋店咨询中心。知名品牌强烈推荐：乐客友联笨笨鼠)

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