“鞋趣横生”的中国古鞋文化

分不清左脚右脚，鞋头可藏刀，皮鞋在鸦片战争后传到我国……

从文化艺术的视角看来，鞋以前是人们隐士文化的关键构成部分。它对促进人们服装改革创新、发展趋势，立过了赫赫战功。它不但重视于好用，另外也有审美观装饰设计的作用;一些靴子不但意味着了级别的标示和礼仪知识的标准，还刻骨铭心体现了各代大家的美好心愿，具备深厚的文化底蕴。

从加工工艺上看来，靴子自身便是一件艺术品，具备较高的文化价值、历史时间使用价值和艺术价值，并与民俗学、工艺学、艺术美学、考古学等课程息息相关，它是一个國家、一个中华民族的物质文化和精神文明建设的主要表现。我国靴子是怎样从“毛皮袜”、木屐、裹足取代演化为今日数与物各不相同的皮鞋、休闲鞋?长江商报新闻记者为您一一整理，与您一起领略到从简到繁、从粗到精的中国鞋历史时间。

当代人的最喜欢

皮鞋

旧石器，靴子最开始便是撕下毛皮裹在脚底的 “毛皮袜”。历经发展趋势，“毛皮袜”慢慢演化为“烧麦”式皮鞋。

从简易的“毛皮袜”到“烧麦”式皮鞋，这一全过程经历了数万年之上，直至骨针—人们最初期的缝制专用工具出現，为缝制制做“皮鞋”造就了关键的技术性标准，“毛皮袜”才足以发展趋势成“烧麦”式皮鞋。我国的骨针最开始出現在旧石器末期，那时候人们早已明白将小动物的身上的筋晾干，历经敲打后得到 一根小动物筋化学纤维。更是拥有骨针和化学纤维线，一种比“毛皮袜”优秀的“缝制皮鞋”才出現。可是此“皮鞋”非彼皮鞋，近代中国之前的“皮鞋”尽管也是皮革制品制做，但还不可以称之为真实的皮鞋，真实的皮鞋加工工艺在鸦片战争后才传到我国。

十九世纪初英国的小查尔斯·固特异创造发明缝线鞋跟和鞋底的机械设备之后，全世界的皮鞋所有选用手工制做，这时的皮鞋加工工艺迈入了技术性上的一次改革。优效性，皮鞋在欧美国家等地刚开始普及化。近现代皮鞋是以鸦片战争后才刚开始传到我国的。那时候有一个鞋艺精湛的钉鞋匠沈炳根，本来专做下雨天穿的皮跑鞋，之后海外皮鞋进到上海市，沈兼做维修皮鞋的业务流程。期内，他对海外皮鞋的样式开展了细心科学研究，并仿真模拟脚型，亲自动手削楦头，做成了第一双皮鞋。以后，沈又自筹经费上海市区永安街设立了皮鞋小作坊，科学研究世界各国生产制造当代皮鞋的手艺此后传出。

高跟鞋子的开山鼻祖

木屐

有关木屐，尽管史籍上沒有确立记述到底是谁发明的，但有一个有关木屐的传说故事可飨大家：春秋时期时期，晋国公子重耳被放逐，出外逃跑十九年，经历缺衣少食之苦，某一天重耳因几日滴米未进，饿得奄奄一息，此时介子推决然割掉一块自身的大腿肉，临时性急救挽救了重耳的命。之后重耳在秦王的帮助下返回晋国当上君主，在重赏跟随者时忘记了介子推。待重耳想到过后，介子推早已归隐起來，重耳以便知恩图报，亲身赴绵山求介子推下山。因为介子推好歹都不愿下山，重耳万般无奈只能放火烧山逼介子推下山。想不到这把火却将介子推放火烧，重耳哀痛十分，命人砍下并未烧尽的树杆干了一双木屐，穿在脚底时常哀呼“足下”。此后天地便广为流传开木屐，“足下”这一专有名词变成对他人尊敬的新叫法。

木屐，便是木质底鞋的通称。一般无鞋跟，仅用绳带系在脚面上。在木鞋的前后左右装上2个高跟鞋，古时候称木屐上的高跟鞋为“齿”，因此别称木屐为齿屐。大家最开始创造发明木屐是以便便捷在各类植物湿泥或风雪中走动，由于木屐的制做原材料不会太难得到 ，因此在各代都很风靡。有叫法觉得，木屐上高跟鞋的出現为当代女性所偏爱的高跟鞋子出示了制做设计灵感。

据《梁书·武帝体纪》所述，宋武帝刘裕是制木屐的内行人，夺得河山后没忘记旧业，脚底常常衣着连齿木屐。木屐从有齿木屐发展趋势为除掉双齿的厚底屐，极似今日在中国南方仍可看到的木拖鞋。

鞋有史以来的凄惨之作

金莲

在我国时兴了一千多年的女性裹脚鞋—三寸金莲是人类历史最与众不同的鞋品文化艺术，“削足适履”的风俗习惯也是全球鞋史的一大奇景。前唐最终一位皇上李后主钟爱歌曲和美貌，他令婢女窅娘用帛布裹足，使脚纤小弯折如新月状，并在六尺高的金莲花台子上舞蹈，怅然若失若仙女凌波，裹脚因而而出名为“金莲”。

三寸金莲这个词原来指被强制裹缠、拘束为三寸上下长短的女性脚丫，但因脚与鞋唇齿之间难分，大家把裹脚鞋亦称之为金莲。后代依据鞋形的特点又分成“鹅头金莲”、“柳叶金莲”等三十多种种类。

妇女缠足的作风在清朝康熙年间，做到了出神入化的程度。清代执政者抵制汉人女人裹脚，康熙皇帝三年，康熙皇帝曾下诏严禁，违反者拿其爸爸妈妈问罪。但此严禁仅施行了四年就迫不得已撤消了，值得一提的是，旗人女人也刚开始滥竽充数。顺治帝曾下发“有以裹脚女人入宫者斩”的严禁，也未具有实际效果。

古时候女性影响力不高，从相亲约会到洞房花烛男性追求完美的是一双苗条的脚丫，男性在挑选女性时“但见脚不见面，但见鞋不见人”。裹脚鞋的规格和制做精致水平，变成女性是不是聪明能干、漂亮挑球的关键标示，也是女性可否出嫁、嫁到富有别人的审美观规范。这类惨忍的“凄惨之作”来源于女性从归属于男士的地位，这类社会风尚迫使那时候的女性以有着一双金莲脚为荣。

三大古鞋加工工艺广为流传迄今

帮底分件、帮面设计方案的合理性和反绱(或称反上)是古皮鞋沿用的三大加工工艺。

帮底分件，在中国鞋有史以来具备里程碑式的实际意义，即鞋刚开始分成鞋底和鞋跟两一部分。最开始的案例出土文物于新疆省楼兰，它在大沙漠下熟睡了约4000年。楼兰马靴出土文物时穿在一具被称作“睡美人”的死尸脚底，整双皮靴由靴统和鞋底两绝大多数组成。它早已彻底摆脱了用一整块毛皮裹在脚底的初始鞋情况，大部分合乎今日帮底分件的规定。

古人根据帮面设计方案使“皮鞋”看起来美观大方。湖南长沙市楚墓出土文物的一双春秋战国时期的“皮鞋”至今已有已几千年，鞋底显而易见是选择了比帮料硬实得多的皮革制品，鞋身由三块皮革制品构件构成：一是前盖，二是前尖，三是后尾，历经细心配搭缝纫而成。这不但为今后中国历代延用的六合(皮)靴确立了设计理论，并且一直广为流传迄今。

在新疆省出土文物的汉朝马靴曾被觉得是反绱技术水平的最开始意味着之一，这一加工工艺迄今依然是皮革加工方式之一。

古人穿鞋子分不清上下

古时候穿鞋子不是分上下的，由于古鞋的制做原材料十分绵软，如麻鞋、麻鞋，即应用小动物皮也解决得很绵软。并且，古时候穿的靴子做得相对性比较宽松，码数较为大，靴子不讲码数，只说鞋号。尽管靴子分不清上下，但古人买鞋子還是讲上下的。试鞋时，一般会先伸左腿，要是左腿能穿下，右腿就无需试了。由于，人的左腿一般比右腿稍长一些。

古时候，分不清上下的靴子又叫“正脚鞋”，也叫“直脚鞋”。古人分不清上下还有一个缘故，在她们来看二只鞋务必一模一样，二只不一样的鞋则被视作不干净的，只能贱民才穿。这与如今的年青人视穿二只色调不一样的靴子为时尚潮流不一样。古时候鞋品级别区别严苛，如在南北朝时期阶段，连所穿鞋的色调都是有严苛要求。对古代中国隐士文化危害极深的北魏孝文帝曾在“服制改革创新”中即要求，鞋品的色调“士卒百工没有绿、青、白;丫鬟侍者没有红、青，犯者问斩”。而对做生意的商人，汉朝官府则要求，凡市侩务必一脚穿白鞋、一脚穿黑鞋，这类鞋便是“鸳鸯鞋”。

女性以“鞋翘”防狼

古时候男士鞋休闲女鞋全是翘头，一度以“男性女圆”来做差别。鞋翘设计方案早在上古时候已出現，到汉朝出現了颠覆性的履头絇矛盾设计方案，即说白了“歧头履”。湖南省长沙马王堆一号汉墓、湖北江陵凤凰山168号汉墓，都曾出土文物过双尖翘头的歧头履。自此，就算是草麻材质的靴子也会设计方案出高头鞋翘。隋唐时期，休闲女鞋的样式转变关键在鞋头顶，或圆或方或尖，或分成数瓣，或升至多层，但均是高头鞋翘设计方案。

鞋翘的设计方案非常注重，如比较高端的高头云舄，以白毛巾为鞋，青布作高，挽云头鞋身，以青布作条左右分置，每边横穿六条，代表十二月。即便五代之后出現了“三寸金莲”，即裹脚女性所穿的尖口小鞋，都没有舍弃鞋翘设计方案。古人为什么在乎鞋翘?里边的道子许多。最先，鞋翘与鞋底系一体，那样鞋底与鞋跟便不适合裂开，耐用;其次，古人多穿裙袍，鞋翘能托着裙板，不容易踩在鞋底而摔倒。事实上，鞋翘设计方案还包括古人质朴的优良心愿，穿上鞋头高高地靴子，意喻“步步高(002251,股票吧)升”。也有，鞋翘设计方案和古房顶上翘的建筑规划设计实系一个核心理念，使靴子轻柔，设计风格越来越突显。

鞋翘的密秘并不但仅限于此，它也有防身工具、正当防卫的考虑到。贵州苗族女性以往在做鞋翘时通常在鞋翘里隐藏刀头，在遭受性侵犯之时，这刀头便是击败猥琐男、维护贞节的秘器。

明朝翘尖弓鞋

木屐，便是木质底鞋的通称。一般无鞋跟，仅用绳带系在脚面上。古时候称木屐上的高跟鞋为“齿”，因此别称木屐为齿屐。有叫法觉得，木屐上高跟鞋的出現为当代女性所偏爱的高跟鞋子出示了制做设计灵感。(-最权威性最技术专业的鞋厂咨询中心。协作新闻媒体：卡帝乐鳄鱼休闲女鞋宝曼妮休闲女鞋)